33º domingo del Tiempo ordinario – C. Evangelio 5 Como algunos le hablaban del Templo , que estaba adornado con bellas piedras y ofrendas votivas , dijo: 6 —Vendrán días en los que de esto que veis no quedará piedra sobre piedra que no sea destruida. 7 Le preguntaron: —Maestro, ¿cuándo ocurrirán estas cosas y cuál será la señal de que están a punto de suceder? 8 Él dijo: —Mirad, no os dejéis engañar; porque vendrán en mi nombre muchos diciendo: «Yo soy», y «el momento está próximo». No les sigáis. 9 Cuando oigáis hablar de guerras y de revoluciones, no os aterréis, porque es necesario que sucedan primero estas cosas. Pero el fin no es inmediato. 10 Entonces les decía: —Se alzará pueblo contra pueblo y reino contra reino; 11 habrá grandes terremotos y hambre y peste en diversos lugares; habrá cosas aterradoras y grandes señales en el cielo. 12 Pero antes de todas estas cosas os echarán mano y os perseguirán, entregándoos a las sinagogas y a las cárceles, llevándoos ante reye...
24º domingo del Tiempo ordinario – A . 2ª lectura
7 Pues ninguno de nosotros vive para sí mismo, ni ninguno muere para sí mismo; 8 pues si vivimos, vivimos para el Señor; y si morimos, morimos para el Señor; porque vivamos o muramos, somos del Señor. 9 Para esto Cristo murió y volvió a la vida, para dominar sobre muertos y vivos.
El
Apóstol se dirige paternalmente a todos, exhortando a los débiles a no
juzgar temerariamente a los fuertes, y apelando a los fuertes para que
no despreciaran a los débiles. Unos y otros faltaban a la caridad. Todos
debían respetar la libertad de los demás.
El
Apóstol da razones teológicas para el ejercicio de la caridad y
libertad fraternas: ningún cristiano vive o muere para sí mismo, sino
que vive y muere también para Dios, al que dará cuenta (vv. 10-12). En
este sentido comenta San Juan Crisóstomo: «Tenemos un Dios que quiere
que vivamos y que no desea que muramos, y ambas cosas le interesan más a
Él que a nosotros» (S. Juan Crisóstomo, In Romanos
25,3). Y San Gregorio Magno, por su parte, señala: «Los santos, pues,
no viven ni mueren para sí. No viven para sí porque en todo lo que hacen
buscan ganancias espirituales, pues orando, predicando y perseverando
en las buenas obras, desean aumentar los ciudadanos de la patria
celestial. Ni mueren para sí, porque, ante los hombres, glorifican con
su muerte a Dios, al cual se apresuran a llegar muriendo» (Homiliae in Ezechielem 2,9,16).
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